拯救失落的灸法

中国的宝贝———中国的灸法——已经开始失落了。
 
一
 
曾几何时，中国人是一个善用灸法的民族：中国的医生们，如果只懂针法而不懂灸法，则会被人取笑，人们会认为该医生不是好医生。因为唐代医学家孙思邈在《千金方》上说过：“针而不灸，灸而不针，皆非良医也。”
 
　　在古代的中国，有的医学大家，虽精通方药和针法，但在实际治疗中，则偏爱灸法，比如，被誉为神医的华佗，给患者治疗疾病时就多采用灸法，他一般选用一两个穴位，每个穴位灸七、八个艾柱，病就能当场痊愈。
 
　　晋代葛洪的妻子鲍姑，更是擅长用灸法，她是我国历史上一位了不起的女灸疗专家。葛洪也许深受其妻的影响，所著的《肘后备急方》中，共录有针灸医方109条，其中99条为灸方，这就说明，灸法在古人心目中有着极其重要的地位，甚至重要性超过了针法。
 
　　确实如此，因为灸法不仅能治病救人，而且能帮助人健康长寿。唐代药王孙思邈，幼时多病，到了中年开始用灸法健身，常“艾火遍身烧”，结果到了93岁时仍“视听不衰，神采甚茂”，甚至年过百岁还能精力充沛地著书立说，书写了震古烁今的医学名著《千金翼方》30卷。
 
二
 
     灸法是种植在中国人骨髓深处的花朵，曾骄傲地盛开过，曾无私地滋养过中国人的身
 
心土壤。
 
　　古时候的中国人，因什么缘份而创造出救治疾病、促进健康、帮助长寿的神奇灸法，现在已无法考证了。不过，通过史料中迸溅出的文字浪花，我们似乎可隐隐约约地梳理出灸法的发展简史。
 
    至少在春秋战国时期，中国人就开始使用灸法了。《庄子》中有“越人熏之以艾”，《孟子》中有“七年之病求三年之艾”的记载。我国最早的医书《五十二病方》也记载了用艾叶医治疾病的方法。1973年长沙马王堆三号汉墓出土的医学帛书——《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》,则显示灸法的历史比针法长——帛书 《灸经》中只有灸法，并没有针法。中医学经典《素问?异法方宜论篇》则明确指出灸法的产生与寒冷的环境条件有密切关系，书中记载：“北方者，天地所闭藏之域也，……，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。”此外，该书还介绍了灸法的适应症、施灸顺序、剂量、补泻等，并将灸法与针法并提。
 
　　灸法在医疗活动中确实创造了许多奇迹，所以，作为医学专家实践经验的总结，公元 3世纪的《曹氏灸方》；唐代的《外台秘要》、《骨蒸病灸方》；宋代的《黄帝明堂灸经》、《灸膏肓腧穴法》、《备急灸法》；元代的《痈疽神秘灸经》；明清的《采艾编》、《太乙神针》、《神灸经论》等医学著作都述灸法而不言针法。
 
为什么会不约而同地出现这么多的灸法专著———由此形成了中医学著名的分支学科———灸学。
 
　　或许，明代李梃《医学入门》中的一句话可以清楚的解释，那就是：“凡药之不及，针之不到，必须灸之。”